Le notizie sull’esecuzione del concilio di Trento in Spagna e sulla cacciata dalla corte francese, ordinata da Caterina de’ Medici, di chiunque non professi la fede cattolica non hanno ancora generato «qui […] buon frutto». Commendone diffonderà tali novità, così come «la verità del successo» sul conflitto di precedenza tra Spagna e Francia sorto a Trento, avendo gli eretici già diffuso un testo «molto velenoso» intitolato Protesto degl’ambasciatori francesi a Trento. Commendone chiede notizie sulla legazione di Giovanni Morone e sulla decisione di Roma «sopra le dimande della Cesarea Maestà et d’altri principi di Germania». In Polonia molti attendono la risoluzione del papa su tali concessioni e saranno quindi necessarie istruzioni da Roma nel caso simili richieste vengano avanzate nel concilio provinciale.

Commendone non ha ancora ricevuto i decreti del concilio di Trento spera di poterli avere per gli inizi di luglio.

Nella «terza festa di Pasqua» [martedì dopo Pasqua, 4 aprile] gli eretici hanno tentato di occupare la chiesa di San Martino [11 novembre] a Cracovia, prepositura del figlio di Marcin Zborowski, castellano di Cracovia, che si trova al momento a Roma; lo stesso castellano, insieme ad altri, ha tentato di introdurvi un predicatore eretico. Avendo appreso del piano, il vicario ha avvertito il vescovo. Non ci sono state violenze e gli eretici hanno predicato nella piazza antistante la chiesa. Commendone raccomanda che il figlio del castellano di Cracovia sia esortato a una maggiore attenzione verso la sua chiesa: gli eretici sperano infatti che ne conceda il governo al padre.

Filip Padniewski, vescovo di Cracovia, incita il suo capitolo a inviare un messo a Roma per protestare contro i «decreti de residentia et pluralitate».

Commendone elenca infine le lettere scritte da Plozca e da Danzica.

«Cifra»

Caterina d’Asburgo ha fatto domandare a Hosius se il re ha trattato con lui del divorzio, «mostrando molta confidenza di Sua Signoria Illustrissima et gran sospetto di monsignor arcivescovo [Jakub Uchański]». Il cardinale ha risposto di non averne parlato con il sovrano, ma di aver esortato l’arcivescovo - con il quale, invece, il re ha discusso dell’argomento - ad anteporre la sua coscienza a ogni altra cosa.

«Foglio a parte»

Hosius si è offerto di partecipare al sinodo provinciale, come si vedrà dalle sue lettere allegate. Commendone chiede licenza di lasciare la Polonia subito dopo la conclusione del concilio provinciale. Ma è disposto a restare se necessario.